¿De dónde procede el recelo histórico contra los judíos?

Su resistencia a asimilar otras culturas y el carácter monoteísta de su religión provocó la hostilidad de algunos pueblos de la Antigüedad. La llegada de la Edad Media convirtió a los hebreos en los cabezas de turco de todos los problemas sociales

Cuadro que representa el asedio y destrucción de Jerusalén por el futuro emperador Tito

El carácter monoteísta de la religión judía granjeó a su población la enemistad de muchos pueblos de la Antigüedad. Era, en esencia, el miedo a lo distinto en un mundo poblado por religiones politeístas. La aparición del Cristianismo, que también cree en un solo dios, significó un punto de inflexión para los hebreos, pero a peor. La Iglesia presentó a los judíos como los responsables de asesinar al verdadero Mesías y los usaron como cabezas de turcos de todos los males durante la Edad Media. Esta disposición histórica fue recuperada con la eclosión del nacionalismo en el siglo XIX y llevada a su máxima expresión por el Régimen Nazi.

«Los judíos han elevado su odio a la humanidad al nivel de una tradición», escribió el griego Diodoro Sículo en su «Biblioteca histórica» del siglo I antes de Cristo. La agresiva respuesta de los israelitas («Hijos de Israel») al proceso de helenización iniciado en tiempos de Alejandro Magno les ganó el prejuicio de pueblo «ultranacionalista». En el año 168 antes de Cristo, Antíoco IV de Siria, de la dinastía Seléucida, (descendiente de uno de los generales de Alejandro Magno) asaltó Jerusalén e impuso el culto a Zeus entre la población. Esta medida levantó una revuelta dirigida por el clan de los Macabeos, que se mostraron muy violentos con los enemigos capturados. Desde entonces, se encendió el recelo contra los judíos por todas las regiones de influencia griega.

Los padres de la Iglesia presentaron el Judaísmo como una «secta», no como una religión

La llegada de los romanos a Judea no mejoró la percepción que se tenía de los judíos en el exterior. Los romanos veían en el monoteísmo judío una forma de rebelión política, y consideraban que sus costumbres, como la prohibición de comer carne de cerdo o la circuncisión, eran propias de bárbaros. La incomprensión mutua, tampoco los hebreos toleraban las tradiciones romanas, dio lugar a numerosos episodios bélicos durante toda la dominación romana. La aparición del Cristianismo empeoró la situación, puesto que los primeros padres de la Iglesia presentaron el Judaísmo como una «secta» que había asesinado al auténtico Mesías.

En consecuencia, la Edad Media fue un periodo terrible para los judíos europeos. Las autoridades emplearon los ataques contra la población hebrea a modo de válvula de escape de los problemas sociales. Las falsas acusaciones de que los hebreos profanaban hostias sagradas y perpetraban asesinatos rituales, sobre todo en niños, fueron usadas para justificar el asalto a las juderías. A causa de esta persecución, que les prohibía en la mayoría de ciudades ejercer como soldados, agricultores o abogados y casarse con cristianos, los judíos se vieron obligados a dedicarse a profesiones que, como los prestamistas o los recaudadores, aumentaron los prejuicios contra ellos. Cabe mencionar que la usura, el cobro de intereses en un préstamo, estaba mal visto moralmente entre los cristianos. Y en no pocas ocasiones, los deudores cristianos aprovechaban un estallido de violencia religiosa para asesinar a sus acreedores.

El odio racial desplaza al político

A partir del siglo XV, la hostilidad hacia los hebreos vivió un importante repunte. La expulsión de los judíos de España y Portugal trasladó la migración al norte de Europa, donde la revolución religiosa iniciada porMartín Lutero los situó entre dos fuegos. Tras un intento fallido de atraerlos a su causa, Lutero propuso su expulsión y la quema de sus sinagogas por todo el norte de Europa. Además, el reformador escribió el que está considerado como el primer texto antisemitista moderno, «Contra los judíos y sus mentiras».

No obstante, el nacimiento del antisemitismo como corriente de pensamiento surgió más tarde, en el siglo XIX, íntimamente ligada a la eclosión de los nacionalismos. Cuando los judíos por fin consiguieron la igualdad legal en la Europa occidental –en Rusia y otros países de su entorno la persecución seguía siendo incesante–, su entrada en la esfera pública les costó un nuevo tipo de aversión de carácter político. Ahora,el odio no era religioso sino por el éxito económico y político.

El antisemitismo se extendió por toda Europa, algo menos en España y Gran Bretaña

«El judaísmo equivale a una gota de sangre ajena con gran poder de destrucción en el cuerpo germano», escribió a finales del siglo XIX el teólogo alemán Adolf Stocker. Una corriente de opinión extendida por toda Europa, algo menos en el caso de España y de Gran Bretaña, que culpaba a los judíos de todos los problemas económicos. La población, en efecto, percibía que los hebreos monopolizaban profesiones como profesores, médicos o abogados. No en vano, la mayoría de judíos residían en zonas urbanas y siglos de marginación habían convertido la educación en su única arma disponible para progresar socialmente.

En paralelo al surgimiento del movimiento Sionismo de la mano deTheodor Herzl y del acoso a los judíos en la Rusia comunista, Adolf Hitler hizo del antisemitismo la bandera de su proyecto político. El Régimen Nazi responsabilizó a los hebreos de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial e inició una salvaje campaña que tuvo su punto álgido en la Noche de los Cristales Rotos, en 1938. Esa noche se quemaron 267 sinagogas, se saquearon cerca de 7.500 comercios judíos, se detuvieron a 20.000 alemanes de origen hebreo y se impuso una gran multa a esta comunidad para «compensar los daños».

Era el germen de la denominada por los nazis como «Solución final»: el intento de exterminar a la totalidad de la población de esta religión en Europa. A cargo de su planificación, organización administrativa y supervisión estuvo Heinrich Himmler y se calcula que cerca de seis millones de judíos murieron durante uno de los mayores genocidios en la historia de la humanidad. El antisemitismo llevado a su máxima expresión.

Fuente:http://www.abc.es/internacional/20141017/abci-hostilidad-historica-contra-judios-201410141754.html

Suman 81 palestinos muertos en tres días de ofensiva israelí

Suman 81 palestinos muertos en tres días de ofensiva israelí

Dos terceras partes de las víctimas son mujeres y niños que fueron alcanzados por los ataques en Gaza.

JERUSALÉN. Los tres palestinos que perdieron la vida en un ataque aéreo esta mañana contra el vehículo en que viajaban en Gaza elevaron a 81 la cifra de muertos en los tres días que dura la ofensiva militar israelí “Margen Protector” en la Franja.

Además, al menos 567 personas resultaron heridas, 20 de ellas en estado crítico, según elMinisterio de Sanidad de la Franja.

El portavoz del servicio de emergencias de Gaza, Ashraf Al Qedra notificó a la prensa que los tres jóvenes murieron en un bombardeo israelí al circular por el campo de refugiados de Jabalia, en el norte.

Los testigos relataron que al llegar las ambulancias y los bomberos al lugar, solo pudieronrescatar los cadáveres para llevarlos al tanatorio.

Éste último golpe se suma a los más de 108 ataques que la aviación israelí lanza en la tercera jornada de sus tercera ofensiva contra Hamás desde que el movimiento islamista tomó el control sobre el enclave en junio de 2007.

Según fuentes médicas, un 70 por ciento de los 81 fallecidos son civiles, incluidas las siete personas -cuatro mujeres y tres niños- que murieron de madrugada al ser bombardeadas unas viviendas de Jan Yunes, al sur.

En concreto, dos terceras partes son mujeres y niños que fueron alcanzados por ataques israelíes sobre infraestructuras civiles, denunciaron testigos y organizaciones israelíes comoBetselem, que recordó hoy que bombardear las viviendas familiares de los milicianos palestinos “viola el derecho internacional humanitario“.

Según Al Qedra, la cifra de víctimas civiles se incrementó debido a que Israel ataca edificios residenciales por aire, así como por mar a grupos de personas que se encuentran en la costa.

Aunque hay disparidad de cifras, el Ministerio del Interior en Gaza expresó en un comunicado remitido a los medios que alrededor de 80 viviendas y edificios fueron destruidos en las últimas72 horas de intensos ataques.

Betselem denunció que el ejército israelí sabe que esos objetivos son ilegítimos, y trata de cubrir la realidad al asegurar que se trata de “centros de operaciones y de comando” de altos mandos de Hamás.

Desde que Israel lanzó la operación “Margen Protector” sobre la franja, más de 750 posiciones fueron alcanzadas dentro del enclave costero.

Mientras tanto, milicianos palestinos adscritos al movimiento islamista Hamás y a otros grupos armados, como Yihad Islámica, dispararon cerca de 360 cohetes de distinto alcance hacia diferentes puntos del país.

De los mismos, 255 impactaron en Israel y alrededor de 67 fueron interceptados por las baterías antimisiles del sistema “Cúpula de Hierro“, sin que ninguno de ellos causara víctimas.

Esta mañana, las “Brigadas Azedín al Kasam“, brazo armado de Hamás, asumió la responsabilidad del lanzamiento de los misiles contra Tel Aviv, uno de los cuales fue interceptado por el sistema antimisiles “Cúpula de Hierro”.

En las últimas horas y por primera vez, las alarmas sonaron en localidades tan lejanas a la franja como la norteña ciudad de Haifa, a más de 100 kilómetros de la franja, o Dimona, en el desierto del Neguev, donde Israel tiene un potente centro nuclear.

En medio de los ataques, Egipto anunció hoy la apertura temporal el paso fronterizo de Rafah, principal puerta al exterior para los gazatíes, para evacuar a heridos y tratarlos en hospitales de la península del Sinaí.

Según las primeras informaciones, la frontera permanecerá abierta hasta el fin de los ataquescon el fin de aliviar la crisis humanitaria que se vive en Gaza.

Anoche, el secretario de estado de EU, John Kerry, pidió al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, que haga lo posible por rebajar la tensión y evitar víctimas civiles en la ofensiva del ejército israelí contra Gaza.

Kerry conversó por teléfono desde China con Netanyahu y tiene previsto hablar también con el presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmud Abás, “en las próximas 24 horas”, dijo la portavoz del Departamento de Estado, Jen Psaki, en su conferencia de prensa diaria.

“En la conversación del secretario de estado (con Netanyahu) y en todas las que mantienen los altos funcionarios de EU se alienta a todas las partes a rebajar la tensión y transmitir el mensaje de que, ciertamente, no queremos ver víctimas civiles“, indicó Psaki.

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, afirmó estar “alarmado” por la nueva ola de violencia en Gaza y pidió la “máxima contención” a todas las partes para evitar una espiral.

El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas se reunirá hoy jueves en una sesión de emergencia para tratar la intensificación de la violencia en Gaza, a petición de la Liga Árabe.